Sejak sore, umat Hindu dari dua desa—Kertoraharjo dan Margomulyo—telah memenuhi jalan poros, membawa serta ogoh-ogoh yang megah dari tiga pura: Pura Jagatnatha, Pura Kayangan Tiga, dan Pura Tirta buana. Langkah mereka beriringan, membawa simbol-simbol Bhuta Kala yang nantinya akan dilarungkan, menandai penyucian diri dan alam semesta.
Di bibir lapangan, lautan manusia menyemut. Warga dari Tomoni Timur hingga luar kecamatan berdiri berdesakan, ingin menyaksikan atraksi yang kian malam kian memukau. Di tengah gemuruh tepuk tangan, para pemuda dari tiga pura itu mengangkat ogoh-ogoh, memainkannya dengan lincah, seolah makhluk-makhluk raksasa itu benar-benar hidup.
Ketua panitia, I Wayan Silayasa, dalam laporannya menegaskan bahwa pawai ini adalah bagian dari rangkaian Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1947. “Tahun ini, tiga pura turut berpartisipasi—Jagatnatha, Tirta Buana, dan Tri Kayangan—masing-masing membawa dua ogoh-ogoh, sehingga seluruhnya ada enam,” ujarnya.
Ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Kabupaten Luwu Timur, Nyoman Sugiana, mengapresiasi seluruh pihak yang telah berkontribusi dalam penyelenggaraan acara ini. "Kegiatan ini terselenggara berkat partisipasi umat Hindu, para donatur, pemerintah kecamatan, hingga Polsek Tomoni Timur," katanya. Ia pun berharap, di tahun-tahun mendatang, pawai ini bisa digelar lebih meriah lagi.
Camat Tomoni Timur, Yulius, yang turut hadir, memberikan penghormatan kepada seluruh umat Hindu yang telah berperan aktif dalam acara ini. “Pawai ini bukan sekadar perayaan budaya, tetapi juga menjadi sarana mempererat persaudaraan dan gotong royong. Tomoni Timur adalah rumah bagi keberagaman, tempat harmoni tumbuh subur dalam setiap perayaan,” ungkapnya.
Dalam sambutannya, ia juga menyinggung kedekatan antara Hari Raya Nyepi dan Idulfitri yang segera dirayakan umat Muslim. "Momentum ini mengingatkan kita akan pentingnya toleransi. Dalam ajaran Hindu, ada konsep Tat Twam Asi—Aku adalah Engkau, Engkau adalah Aku. Nilai ini mengajarkan kita untuk melihat diri dalam orang lain, menanamkan empati, serta memperkuat persaudaraan lintas iman."
Yulius pun mengajak umat Hindu di Tomoni Timur untuk menjadikan Nyepi sebagai ruang refleksi, kembali pada kesucian diri, dan memperkuat hubungan dengan Ida Sang Hyang Widhi Wasa. "Mari kita jalani Catur Brata Penyepian dengan kesadaran penuh, membawa kedamaian bagi diri, lingkungan, dan sesama," tandasnya.
Pawai ogoh-ogoh ini lebih dari sekadar tontonan. Di balik gerakan lincah para pemuda yang mengayun-ayunkan raksasa anyaman bambu dan kertas, ada filosofi mendalam. Ogoh-ogoh adalah wujud dari Bhuta Kala, kekuatan negatif yang perlu dikendalikan sebelum memasuki Nyepi. Melalui prosesi ini, umat Hindu menyucikan alam semesta, mengusir energi negatif, dan menata kembali harmoni dengan semesta.
Siang berganti malam, tapi semangat tak surut. Di bawah sinar lampu lapangan, suara gamelan Bleganjur terus menggema, mengiringi arak-arakan terakhir menuju akhir perjalanan. Ogoh-ogoh, yang sejak sore diarak dengan megah, kini bersiap menuju titik pamungkasnya—dilarungkan dalam ritual yang menutup satu babak, sekaligus membuka lembaran baru menuju keheningan suci Nyepi.
Pada kesempatan ini Panitia penyelenggara menyerahkan uang pembinaan kepada tiga pura yang telah ikut berpartisipasi dalam pawai ogoh-ogoh ini.#yul